Storia e costruzione
Storia
Le vie di Santiago
La Jacobikerk deve il suo nome all'apostolo Giacomo il Maggiore, che dà anche il nome alla città spagnola di Santiago de Compostela. Fin dall'XI secolo, i pellegrini percorrono le "vie di Santiago" fino a raggiungere questo luogo di pellegrinaggio. Molti pellegrini sono partiti per Santiago e sono tornati dalla Jacobikerk. Al ritorno, i pellegrini indossavano una conchiglia sul cappello, la cosiddetta conchiglia di San Giacomo.
La conchiglia si trova anche nella Jacobikerk, principalmente sulle lapidi e anche su una banderuola sulla guglia, installata nel 1953. I pellegrini che lasciavano la Jacobikerk per Santiago avevano il diritto di diventare membri della confraternita di San Giacomo e di essere sepolti nella chiesa al loro ritorno. Ancora oggi, la chiesa è visitata dai pellegrini che percorrono "le vie di San Giacomo".
La costruzione della Jacobikerk
Non rimane nulla dell'originale chiesa romanica di Jacob. Le tracce più antiche della chiesa gotica risalgono al XIII secolo. Durante il XIV e il XV secolo, la chiesa fu ricostruita e ampliata più volte.
Nel XIV secolo, dietro il transetto e il coro preesistenti, furono costruiti un nuovo transetto e un nuovo coro, il che determinò un notevole ampliamento della chiesa. Intorno al 1340, il campanile fu innalzato e rivestito di tufo. Intorno al 1415, fu posta la guglia sul campanile, fu costruita la chiesa posteriore e fu sopraelevata la navata centrale. Vent'anni dopo, le navate laterali furono ampliate e, alla fine del XV secolo, fu aggiunto un coro laterale su ciascun lato del coro principale.
La chiesa posteriore fu utilizzata, tra le altre cose, come chiesa battesimale. A causa dei vari restauri, la torre fu completamente incassata. Nel corso di due secoli, la chiesa divenne più lunga, più larga e più alta, e l'originariamente piccola basilica cruciforme si trasformò in una grande chiesa a sala a tre navate. Perché fu necessario? Il motivo principale dell'ampliamento della chiesa fu che le corporazioni e le confraternite, che stavano diventando sempre più importanti nella zona intorno alla Jacobikerk, necessitavano di spazio per i loro altari, aiuole e tombe. I membri delle corporazioni e delle confraternite furono anche i principali finanziatori degli ampliamenti.
Che le navate laterali fossero originariamente più basse è ancora visibile dai capitelli dei sei pilastri occidentali. Questi persero la loro funzione quando furono rialzati. Dopo il sollevamento delle navate laterali e della navata centrale, le chiavi delle volte del XIV secolo, provenienti dalle volte basse, furono sostituite.
La casa nel pilone
Durante i lavori di ampliamento e innalzamento delle navate laterali, intorno al 1470, venne ricavato uno spazio nel pilastro sud-occidentale, che prima del 1492 venne utilizzato come volta.
Questo eremo era abitato dall'anacoreta Alyt Ponciaens. A quei tempi era più comune isolarsi dal mondo per dedicarsi completamente a Dio. Da allora non era più permesso loro di lasciare l'eremo. L'eremo nella Jacobikerk è piuttosto piccolo, appena 1 x 1,75 metri. Una cella a pilastro di meno di 2 m² è molto piccola anche per un'anacoreta devota e quindi si presume, come nel caso di molti altri eremi, che l'eremo fosse la sua cella di preghiera e che ci fosse una "stanza" antistante, dove poteva dormire e lavorare.
Durante la Riforma, il fenomeno degli eremiti scomparve dalle chiese. E così fecero anche gli eremi. Nella Jacobikerk, l'eremo fu convertito in sacrestia quando fu costruita l'Andreaskapel nel 1492. Grazie a questo progetto, l'eremo, che nell'atto dei sagrestani con cui si autorizza la costruzione dell'Andreaskapel viene chiamato "het huysgen in die pyleerne", è rimasto in gran parte intatto. Questo rende la Jacobikerk l'unica chiesa nei Paesi Bassi in cui è ancora possibile visitare parte di un eremo originale.
La meridiana
Intorno al 1350, sempre più campanili furono dotati di orologi meccanici. Questi orologi funzionavano in modo molto irregolare e dovevano essere regolati frequentemente. Questo veniva fatto con l'aiuto di meridiane.
Sulla sinistra della facciata sud della Jacobikerk si trova la meridiana "moderna" più antica del mondo, risalente al 1463. Le linee orarie e i numeri gotici sono scolpiti nella pietra arenaria rosso-marrone.
Nel XVII secolo, il Vroedschap (consiglio comunale) di Utrecht decise di acquistare più meridiane per le chiese di Utrecht, in modo da poter sincronizzare gli orologi irregolari con le meridiane.
Anche la Jacobikerk ricevette una nuova meridiana nel 1625, mentre quella vecchia era ancora intatta. L'anno sulla nuova meridiana è il 1772. Questo perché la lastra di rame era molto sensibile alle intemperie e quindi dovette essere restaurata. Durante un restauro, quest'anno fu dipinto. La meridiana si trova sulla facciata sud, sopra l'ingresso della Jacobikerk.
L'orologio Van Call
Dall'inizio del 2012, l'orologio Van Call, che fu collocato sulla quarta sezione della torre nel 1651, è stato collocato sotto la torre. La grande impalcatura contiene gli ingranaggi per far girare le lancette e il
per controllare il meccanismo della suoneria oraria e anche il grande tamburo di ottone che era collegato al carillon Hemony sulla torre. Questo carillon andò perduto nel 1674 durante il grande tornado che fece crollare la guglia. Il piccolo supporto nell'angolo sotto la torre contiene il meccanismo della suoneria delle mezz'ore. L'orologio stesso rimase in uso fino al 1960, per poi cadere in rovina. Prima del 2012, volontari lavorarono con infinita pazienza per anni per riassemblarlo e dargli il suo posto sotto la torre.
La Riforma
Dopo la Tempesta di Beelden del 1566, la chiesa cattolica di Jacob cadde nelle mani dei protestanti per alcuni giorni. Il consiglio comunale di Utrecht assegnò loro la chiesa per timore di disordini in città, a condizione dell'approvazione di Margherita di Parma, governatrice di Filippo II, re di Spagna. Quest'ultima diede ordine al consiglio comunale di restituire immediatamente la chiesa ai cattolici, cosa che avvenne. Molti abitanti dei Paesi Bassi settentrionali volevano ribellarsi ai governanti spagnoli e alle regole della religione cattolica da loro imposte.
Nel 1574 Hubertus Duyfhuis (1515-1581) divenne parroco della Jacobikerk e fu un sostenitore della tolleranza religiosa. Questo fu molto apprezzato dal principe Guglielmo d'Orange, che andò persino ad ascoltare un sermone di Duyfhuis nella Jacobikerk e commentò in seguito di aver raramente sentito un sermone così bello.
I disordini non erano ancora finiti. L'esercito spagnolo era di stanza al castello di Vredenburg dal 1534. Carlo V, che fece costruire il castello, ne spiegò la ragione sostenendo che serviva a mantenere la pace; la popolazione gli diede il nome di castello coercitivo. Dieci anni dopo la Beeldenstorm, la popolazione si ribellò agli spagnoli e assediò il castello di Vredenburg nel 1576/77. I ribelli di Utrecht piazzarono quindi un cannone sulla torre della Jacobikerk e bombardarono Vredenburg. Gli spagnoli risposero al fuoco e la parte sud-occidentale della chiesa fu gravemente danneggiata dai bombardamenti. La volta in pietra crollò e parti della torre caddero attraverso le volte della chiesa posteriore. Una poesia dell'epoca descrive le condizioni della Torre Jacobi: "La Torre di San Giacomo era come una canna, si vedono già le campane". La Torre Jacobi sopravvisse all'assedio di Vredenburg. Per questo motivo, sulla sommità della torre, sul lato sud, è stata posta una targa in arenaria con la scritta: "Nel 1576 gli spagnoli di Vredenborch soffrirono. Dio prevedeva che sarei rimasto in piedi".
Dopo che gli spagnoli ebbero lasciato il castello di Vredenburg, i ribelli, guidati dalla leggendaria Katrijn van Leemput, demolirono l'odiato castello. Il legno recuperato fu utilizzato, tra le altre cose, per restaurare la guglia della torre della Chiesa di San Giacomo. La volta in pietra crollata fu sostituita molto più tardi dal soffitto a travi di legno dipinte di bianco e nero, ancora presente.
Duifhuis ebbe gravi problemi con il clero cattolico romano prima della Riforma del 1580 e con i leader calvinisti dopo la Riforma. Offrì un'alternativa stimolante e costruttiva alla reciproca condanna tra calvinisti e cattolici. Nacque così l'importante movimento dei Duifhuisiani, che, nonostante la morte di Duifhuys, si riunirono nella Jacobikerk fino al 1586. Poi il movimento fu costretto a confluire nella Chiesa riformata dei calvinisti. Duifhuis è sepolto nella Jacobikerk insieme alla moglie. La lapide si trova sotto l'organo.
Ritrovamenti e restauri
Durante un restauro del 1882, gran parte dell'arredo fu sostituito, come i banchi a colonna attorno ai pilastri nella facciata della chiesa. La decorazione sulle porte risale ancora al 1621. Sul lato nord si vede la conchiglia di San Giacomo e sul lato sud un vaso, in riferimento ai maestri vasai che sedevano su questi banchi. Nella navata laterale sud, sotto l'intonaco, è stato trovato un dipinto murale dell'inizio del XV secolo. Raffigurava una veduta urbana di Utrecht. Purtroppo, questo dipinto è andato perduto, ma l'architetto Ferdinand Jacob Nieuwenhuis (1848-1919) ne aveva copiato prematuramente la rappresentazione. Nel 1976, i contorni della veduta urbana furono applicati nello stesso punto.
Nel XX secolo, le case libere (ospizi per i poveri) del XVIII secolo furono ristrutturate. Le case, costruite a ridosso della chiesa posteriore, furono trasformate in una galleria d'arte nel 1956.
Negli anni '60, fu elaborato un piano di restauro per cinque chiese riformate olandesi, riguardanti la Domkerk, la Buurkerk, la Janskerk, la Nicolaaskerk e la Jacobikerk. Il restauro della Jacobikerk durò dal 1970 al 1976. Gli interni furono ampiamente rinnovati e le case unifamiliari furono adibite a locali per il centro comunitario. Nel 2012, le case furono nuovamente ristrutturate e furono installati servizi come una cucina moderna e sale riunioni.
Nel 1976 furono ritrovati diversi dipinti colorati. Questi sono stati restaurati e possono ancora essere ammirati. Nel coro principale è raffigurato un angelo, probabilmente a guardia della casa del sacramento, e sulla facciata ovest si vede un dipinto del XV secolo raffigurante San Cristoforo con il Bambino, inserito nel contesto di Utrecht. Si riconosce la guglia della Jacobikerk.
Usa allora e adesso
La Jacobikerk è sempre stata utilizzata nel corso dei secoli come luogo di culto cattolico e poi protestante. Oggi l'edificio è utilizzato dalla vivace parrocchia protestante di Jacobikerk, appartenente alla Chiesa protestante dei Paesi Bassi. La buona predicazione biblica è di grande importanza per i membri della Jacobikerk e attrae molti fedeli. La domenica mattina si registrano spesso 500 fedeli, mentre nel pomeriggio se ne contano regolarmente più di 150. Questa comunità religiosa è ancora impegnata a favore dei bisognosi, come facevano i potmeester secoli fa. Vi si tengono regolarmente concerti, conferenze e incontri festivi.
Interno
La Jacobikerk custodisce ancora molti tesori d'arte antica. Ad esempio, sul soffitto si possono ammirare le chiavi di una cripta del XV e XVI secolo.
Le pietre raffigurano, tra le altre cose, Gesù Cristo, gli apostoli e altri santi e martiri. Una delle chiavi della volta raffigura San Giacomo (un'immagine danneggiata), omonimo della chiesa. È l'unico luogo in cui si trova ancora un'immagine del santo. Un tempo doveva esserci una sua grande immagine nelle vicinanze del coro maggiore.
La comunità della Jacobikerk si è sempre impegnata a favore dei meno fortunati. Intorno al 1413, disponeva già di appositi magazzini per la distribuzione del cibo. Le Opere di Misericordia, i compiti dei maestri vasai, sono raffigurate su un pannello del XVI secolo, con immagini su entrambi i lati. Il retro del pannello raffigura il Giudizio Universale. La combinazione di immagini trasmetteva il messaggio che la carità viene ricompensata con la salvezza. Il pannello era appeso in posizione centrale, probabilmente sopra il tavolo da cui veniva distribuito il cibo. In questo modo, entrambi i lati erano visibili. Nel 1883, il pannello fu prestato al Centraal Museum e una riproduzione è ora visibile sulla parete nord della torre.
Vi è una notevole differenza stilistica tra le transenne dei cori laterali e la transenna del coro maggiore. Le transenne dei cori laterali sono tardogotiche (1516-1519) e furono fuse dal fonditore di Mechelen Jan van den Ende. La sezione centrale della transenna andò perduta durante la Tempesta di Beelden. Quella sezione fu sostituita nel 1567 da una transenna in stile rinascimentale, realizzata dal fonditore di ottone di Anversa Jan de Clerck. L'Andreaskapel, che divenne la cappella sepolcrale della famiglia Panthaleon van Eck a partire dal 1600 circa, presenta una particolare transenna in legno tardogotica con graticci in ferro battuto. La transenna racchiude un ricco simbolismo ed è molto probabilmente una raffigurazione del salmo penitenziale 22. I colori della transenna corrispondono a quelli dello stemma della famiglia Panthaleon van Eck, visibile nella cappella sopra l'ingresso della volta.
Decorazioni speciali
Coro con locandiere e locandiere
Un'ostessa e una padrona di casa nel tramezzo del coro maggiore della Jacobikerk! Van Riemsdijk scrive nella sua opera fondamentale sulla Jacobikerk del 1882 che nel tramezzo del coro si possono vedere alcune leggere incisioni ornamentali: una figura maschile e una femminile in costume della fine del XV o dell'inizio del XVI secolo. L'ostessa tiene nella mano destra uno zampone di maiale per la zuppa di piselli e nell'altra qualcosa che sembra una brocca stretta. La prosperosa ostessa ha una brocca in mano e forse una tazza nell'altra.
mano.
La Jacobsbroederschap fece realizzare queste statue alte circa 30 cm nel traliccio del coro? Potrebbe essere. La confraternita possedeva la locanda Galissen, all'angolo tra Jacobskerkhof e Oudegracht. I Jacobsbroeder si incontravano spesso lì e forse allora pensarono che una coppia di locandieri sarebbe stata una bella decorazione per il traliccio del coro.
Pulpito
Il pulpito della Jacobikerk è del tipo a vasca e risale probabilmente al 1560 circa. Non si sa chi lo abbia realizzato. Data la grande somiglianza con il pulpito della Buurkerk, entrambi probabilmente provengono dalla stessa bottega di intagliatori. A seconda della posizione nella chiesa, il pulpito aveva un giardino battesimale, una seconda scalinata e un'estensione posteriore. Nella disposizione attuale, il pulpito ha una sola scalinata e l'estensione posteriore è stata trasformata nell'attuale piccolo leggio.
Le decorazioni del pulpito
Rispetto ad altre chiese, la decorazione del pulpito della Jacobikerk è semplice e mostra una combinazione di influenze tardogotiche e rinascimentali. Le decorazioni non hanno un chiaro significato simbolico e non presentano motivi cristiani. I pannelli del catino sono illuminati solo da rombi in cui sono inserite piccole maschere. Le colonne tra i pannelli sono decorate solo nella parte superiore e inferiore. Il passaggio dal catino al piede è decorato con teste e braccia che impugnano clave, mentre il piede stesso presenta motivi floreali di ogni tipo, viticci e (forse) mostri marini.
La particolarità più notevole sono i fregi in stile rinascimentale sulla sommità della vasca. Il fregio sul retro, dove la vasca è appoggiata al pilastro, non esiste più. È conservato nel deposito del Centraal Museum.
Font
Il fonte battesimale della Jacobikerk è ricavato da un unico pezzo di pietra naturale. L'autore è Pieter d'Hont. Il fonte battesimale è costituito da una grande vasca semicircolare con un ampio bordo, poggiante su un piede. Il piede e l'esterno del fonte battesimale sono rifiniti in modo grezzo, mentre l'interno e il bordo della vasca sono lucidati. Il fonte battesimale ha un diametro di 125 cm ed è alto 115 cm. Pieter Hermanus d'Hont (Hilversum, 24 aprile 1917 - Utrecht, 12 giugno 1997) è stato un artista figurativo olandese, noto soprattutto come scultore. Fu lo scultore non ufficiale della città di Utrecht e in città si trovano numerose statue di sua mano.
La sua opera è figurativa e fortemente influenzata dal suo maestro Jan Bronner e dalla sua visione di "arte al servizio della società". I primi lavori furono quindi principalmente sculture come ornamento di edifici, con chiari influssi della Scuola di Amsterdam. In seguito d'Hont si concentrò maggiormente sull'immagine spaziale a sé stante, in cui non lucidava più le immagini, ma rendeva la struttura dell'argilla parte integrante della potenza espressiva dell'immagine. Per tutta la sua vita, la roccaforte di Manenburg sullo Stadsbuitengracht fu lo studio di Pieter. Realizzò un fonte battesimale per tre chiese di Utrecht: la Geertekerk (1956), la Marcuskerk (1956) e la Jacobikerk (1976). Di queste tre, il fonte battesimale di Jacobi è il più impressionante.
Fonti battesimali più antiche nella Jacobikerk
Una foto del 1948 mostra un fonte battesimale separato davanti al pulpito nel giardino battesimale. Si tratta di una vasca di metallo (rame?) su una sottile base in ferro battuto. Una foto del 1968 mostra un fonte battesimale dietro il pulpito. Sembra essere una colonna di legno intagliata, di forma conica rovesciata, coperta da un coperchio metallico emisferico. Nessun fonte battesimale è riconoscibile nelle immagini più vecchie.
Organo
Di grande impatto nella Jacobikerk è il grande organo principale, che poggia su pilastri in marmo rosso. È noto come organo Garrels-Meere. Garrels e Meere hanno eseguito importanti restauri, ma la cassa principale e una canna singola del 1509, quando Gerrit Pieterszoon costruì l'organo, sono ancora originali. L'organo è stato restaurato più volte. Ad esempio, Abraham Meere (1761-1841) aggiunse l'ornamentazione neoclassica nel 1823.
Nella navata nord si trova un organo a gabinetto del 1774. Si tratta di un organo domestico che sembra una libreria o uno scrittoio con le ante chiuse. Tali organi venivano solitamente acquistati da
individui facoltosi. Fu costruito da Hendrik Hermanus Hess (1735-1794) a Gouda. È degno di nota che sopra la tastiera di questo organo sia scritto: "HH Hess met fecit Goudae 1747". Dato che Hess aveva solo dodici anni all'epoca, probabilmente si tratta del 1774.
Orologi
Le campane sono appese nella parte superiore della torre. Nel 1479, la campana più grande fu appesa alla torre, la "Salvator" (182 cm, 4000 kg), fusa dal fonditore di campane di Utrecht Steven Butendiic. Su di essa è presente un testo che invita a pregare il Salvatore per la pace e la prevenzione della carestia. Una grande conchiglia di capesante la adorna. Ancora oggi, la campana batte le ore intere. Nel 1992, la "Jacobsklok" (154 cm, 2250 kg) fu realizzata dalla ditta Eijsbouts e decorata con l'immagine di Giacomo, patrono dei pellegrini, e appesa alla torre nello stesso anno. Sempre nel 1992 furono collocate nella torre la Maria (1954, 116 cm, 940 kg), la Johannes Baptist (1953, 104 cm, 690 kg) e la Jozef (1954, 92 cm, 490 kg), tutte e tre provenienti dalla demolita Johannes de Doperkerk di Hoograven e realizzate da Petit & Fritsen.
Sulla seconda sezione della torre si ergeva per lungo tempo un robusto campanile, costruito in più fasi nel XV secolo, riutilizzando le travi di quercia del primo campanile, risalente all'inizio del XIV secolo e situato un piano più in basso. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, l'attuale campanile fu costruito sulla sezione superiore dal carpentiere comunale, utilizzando il legno disponibile del vecchio campanile.
Intorno al 1505, nella torre erano appese 9 campane, due delle quali in precedenza erano state appese nella Torre del Duomo. C'era anche una campana antincendio che veniva utilizzata per l'allarme. La Salvator è l'unica campana rimasta sempre nella torre dal 1479. Il 21 dicembre 1576, la Torre Jacobi fu bombardata dagli spagnoli provenienti dal Castello di Vredenburch in risposta al fuoco dei cannoni provenienti, tra gli altri, dalla Torre Jacobi. La torre fu colpita. I danni alla Campana del Salvator sono probabilmente un residuo del bombardamento.
campane che suonano
Salvatore
Frammento misto
Tre suoni
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- Testo: Marieke Lenferink e Lisa Olrichs, a cura di Biem Lap
- Fotografia: Maarten Buruma, Henk Jansen, Maarten Buruma, Sjoerd de Boer, Marijke Rensink, Biem Lap, Hans Baars e Nina Slagmolen