Historia y edificio
Historia
Los menonitas en Utrecht
El movimiento menonita se originó en Suiza. Alrededor de 1530, esta comunidad religiosa también se encuentra en los Países Bajos.
La actitud agresiva de algunos grupos anabaptistas les dio mala fama en aquella época, lo que les obligó a estar en guardia ante invasiones y persecuciones. En los Países Bajos, los anabaptistas moderados se unieron bajo el liderazgo del sacerdote Menno Simons (1496-1561). Estos «anabautistas silenciosos» aborrecían la violencia y vivían una vida sobria y virtuosa. Esto también se refleja en el diseño de sus iglesias.
Desde la Reforma, solo se permitía la presencia de grupos protestantes. Otras comunidades religiosas eran simplemente toleradas y no se les permitía practicar abiertamente su fe. Por esta razón, se construyeron muchas iglesias clandestinas desde finales del siglo XVI. En 1618, la Comunidad Menonita se estableció en un edificio en Springweg (entonces Jufferstraat). Tras más de 150 años, el edificio cayó en mal estado. Renovarlo resultó más caro que comprar uno nuevo, y los miembros también consideraron que la ubicación, en aquel entonces, estaba demasiado lejos del centro de la ciudad. En consecuencia, se buscó un nuevo edificio.
La iglesia en el Oudegracht
En 1771, se adquirió la antigua cervecería De Witte Leeuw, en el Oudegracht. El precio de compra fue de 7.000 florines y el coste total de la construcción ascendió a otros 28.000 florines. Todo esto fue financiado por los feligreses mediante colectas, legados y la venta de antiguos edificios de iglesias y bonos.
La renovación del edificio se llevó a cabo bajo la dirección del arquitecto de Haarlem, Willem de Haan. A pesar de que durante el siglo XVIII se adoptaron medidas menos estrictas contra las comunidades religiosas no reformadas, los menonitas (al igual que los luteranos de la Hamburgerstraat) construyeron una fachada que no se asemejaba a la de una iglesia. La fachada de la iglesia menonita adquirió un estricto carácter Luis XVI, con sus pilastras dóricas, en total consonancia con las convicciones religiosas de los menonitas.
En 1773, la iglesia entró oficialmente en funcionamiento. Una vez finalizada la renovación, el municipio encargó la tasación de la iglesia recién construida, con sus dos salas, portales, corredores y la casa del sacristán, el 12 de enero de 1808. Los tasadores Jacobus van der Kloes y Nicolaas Oostveen estimaron el valor total en aquel momento en 40.000 florines.
Renovación y restauración
Desde la finalización de la iglesia en 1773, se han realizado varios ajustes en el edificio. En el siglo XIX, las sillas del bloque de mujeres se sustituyeron por bancos. Se colocaron bancos fijos a lo largo de los muros laterales, que conectan con los bancos de caoba frente a la iglesia.
Miembros del consejo de la iglesia. En 1873 y 1920, la congregación adquirió los edificios adyacentes. Aquí se establecieron la oficina parroquial y el salón parroquial.
En 1905, se añadieron una nueva sala de catecismo (actual sala de jardín) y una pequeña sala de la iglesia. Cuatro años más tarde, siguiendo una ordenanza de construcción del municipio civil, se construyó un pórtico (vestíbulo) en el vestíbulo. En 1922, la empresa Löhrer colocó las vidrieras amarillas, que sirven como un elegante elemento de atenuación de la luz. Anteriormente, colgaban cortinas delante de las ventanas neogóticas. Tras la Segunda Guerra Mundial, se retiraron las decoraciones de estuco rococó de la sala del consejo de la iglesia y también desapareció la lámpara de araña del siglo XIX. En 1980, se completó una restauración, durante la cual se repararon los defectos estructurales del tejado y los canalones, y se pintó de blanco el estuco blanco crema.
La Iglesia Menonita Hoy
La iglesia siempre ha servido como lugar de encuentro para los feligreses y sigue siéndolo. Los servicios religiosos se siguen celebrando allí los domingos. La fachada del edificio apenas ha cambiado con el tiempo, por lo que aún no delata que no es una mansión, sino una iglesia. Por ello, muchos visitantes quedarán gratamente sorprendidos por lo que encontrarán en su interior. La modesta iglesia irradia una atmósfera tranquila, y los muebles de caoba, en contraste con las paredes blancas, y el órgano de color crema crean un efecto impresionante.
Interior
De acuerdo con las creencias religiosas, el interior de la iglesia es bastante sencillo y austero. Sin embargo, se pueden admirar numerosos lugares hermosos.
El púlpito de caoba, obra del carpintero Wajon, de 1773, presenta modestos motivos rococó, y el estuco de la iglesia también tiene un carácter rococó. La iglesia tiene una disposición con un "bloque femenino": asientos para las mujeres en el centro y para los hombres alrededor. Esto se remonta a la época de las persecuciones. De esta manera, los hombres podían proteger mejor a las mujeres en caso de una posible invasión. Cabe destacar que las persecuciones tuvieron lugar principalmente en el siglo XVI y que la iglesia no se construyó hasta el siglo XVIII. La diferencia entre asientos para hombres y mujeres no se abolió hasta 1926. Los bancos del consejo eclesiástico a ambos lados del púlpito son originales. Antiguamente, cada persona tenía un lugar fijo en la iglesia. Por ejemplo, los diáconos (la junta) se sentaban en estos bancos, de cara a la congregación, para poder vigilar de cerca a todos. Los antiguos diáconos se sentaban a la izquierda del púlpito y los ministros a la derecha. Aún se pueden ver percheros sobre cada asiento del consejo de la iglesia. Estos se usaron hasta aproximadamente 1950 para colgar el sombrero de copa, obligatorio para los miembros del consejo. En el vestíbulo de la iglesia encontramos una obra de arte moderna. Annemarie van der Wilt la realizó en 2007 para el municipio. Representa «Las bodas de Caná» (Juan 2:1-11). Según Van der Wilt, esta historia es característica de los menonitas. Los tres temas del agua, el encuentro, la esperanza y la luz simbolizan la oportunidad de una nueva vida, el encuentro con Dios y la búsqueda de la luz en la vida. El resultado es un tríptico, un collage compuesto por diferentes técnicas y materiales.
Púlpito
Púlpito
El hermoso púlpito de caoba, hecho por el carpintero Wajon, fue donado a la comunidad menonita por varios miembros poco antes de que la iglesia se pusiera en uso el 7 de noviembre de 1773.
El edificio de la iglesia albergaba la cervecería «de Witte Leeuw». Los menonitas acudieron inicialmente a la iglesia en una iglesia clandestina en Springweg (donde ahora se encuentra la sinagoga), pero el edificio en Oudegracht, que parece una mansión señorial, aún cumple los requisitos de «iglesia oculta».
Los propios miembros recaudaron 30.000 florines para la renovación y construcción del púlpito y los bancos. La decoración de los bancos y del púlpito es una expresión del barroco holandés, destacando por la sobriedad predominante en el interior de la iglesia.
Fuente
A diferencia de la mayoría de las iglesias, la Congregación Menonita de Utrecht no tiene pila bautismal. Esto sorprende a los visitantes. ¿Se llaman "menonitas" y no tienen pila bautismal? ¿Acaso hay una pila bautismal escondida bajo el mantel frente al púlpito?
Sin embargo, la congregación posee una copa bautismal de plata y una jarra. Es una lástima que se desconozca el origen de la copa y la jarra. Una de las características de los menonitas es el bautismo de adultos mediante confesión personal de fe. Cuando alguien considera unirse a una congregación menonita, generalmente asiste a una clase de catecismo con el ministro. En nuestra
En la congregación, cada año se celebra un grupo de bautismo donde se discuten y reflexionan juntos sobre los diversos aspectos de la fe. Finalmente, cada persona escribe una confesión personal, que se lee primero en una reunión especial del consejo de la iglesia y luego en el servicio de bautismo, un evento muy especial tanto para la persona que se bautiza como para los miembros de la congregación. Tras la confesión y algunas preguntas bautismales, se lleva a cabo el acto del bautismo. El ministro vierte agua de la jarra en el recipiente. Un miembro del consejo de la iglesia sostiene el recipiente, la persona que se bautiza se arrodilla sobre el reclinatorio y el ministro sumerge la mano tres veces en el agua y la coloca sobre la cabeza de la persona que se bautiza: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Bautismo por aspersión. Los menonitas no conocen el bautismo por inmersión, como es costumbre entre los bautistas. El bautismo no es solo un evento entre Dios y la persona que se bautiza, sino también entre esta y la congregación. La congregación acepta al nuevo hermano o hermana en su seno y hace una promesa.
Órgano
En 1773, el órgano de la antigua iglesia se trasladó al Oudegracht. Este órgano Bätz fue donado a la iglesia por la congregación en 1765. Esto la convirtió en la primera iglesia menonita de los Países Bajos en tener un órgano. Hasta entonces, el canto siempre era dirigido por un chantre. La rica decoración de la caja del órgano contrastaba con la sencillez y austeridad de la iglesia.
En 1870 se decidió comprar un nuevo órgano. El nuevo órgano fue construido por la firma Bätz & Witte en estilo neorrococó. Este órgano decorado también demuestra que los menonitas eran menos propensos a...
En estrecha consonancia con los principios originales de austeridad. El órgano era de color blanco crema, lo que le daba al conjunto una impresión de ligereza. En 1981, el entonces presidente del consejo de la iglesia decidió, sin consulta previa, repintar el órgano en un tono gris, para gran disgusto del entonces organista. Durante una restauración en 2005, este cambio se revirtió tras examinar fotos antiguas y las capas de pintura. Hasta el día de hoy, el órgano es una parte importante y llamativa del interior de la iglesia.
Relojes
La campana, que en realidad no es más que una simple «campana», se encuentra en el vestíbulo de la iglesia y se toca brevemente al comienzo del servicio, como recordatorio del pasado. Lleva la fecha de 1691 y el texto «Soli Deo Gloria» (Solo a Dios la gloria).
La iglesia menonita se construyó clandestinamente. A católicos, judíos, luteranos y menonitas no se les permitía construir sus templos en la vía pública. Por eso construían sus iglesias en la parte trasera, en algún lugar de una propiedad, pero también, como en esta iglesia, escondidas entre una hilera de casas. Por eso siempre faltaban torres y campanas.
Quince minutos antes del inicio del servicio, el chantre debía leer un pasaje de la Biblia y, al entrar el consejo de la iglesia, debía comenzar un canto específico. Se tocaba la campana para advertirle. Cuando se compró el órgano en 1765, la campana dejó de ser necesaria. En las actas del 1 al 10 de 1765 se lee: «Se ha resuelto que la campana que cuelga en la iglesia, y que fue retirada como señal de que el chantre debía dejar de leer y comenzar a cantar, será retirada, por haber quedado inservible. Se notificará a los chantres y al organista que comenzarán a cantar al recibir el servicio [el consejo de la iglesia]».
campanas que suenan
campana menonita
Bibliografía
Temminck Groll, CL, 'Historia y restauración de la iglesia menonita en Utrecht' en: Revista mensual Oud-Utrecht, vol. 55 (1982). pp. 89-93.
Hajenius, AML, Menonitas en la Ciudad del Bautismo, Historia de la Comunidad Menonita en Utrecht 1639-1939, Hilversum 2003.
Coolwijk, P. van de, Bajo el hechizo de la iglesia. 25 años de Vigilancia de la Iglesia en Utrecht, Utrecht 2007.
Kieviet, V. de, 'Distinta simplicidad en el canal: Iglesia menonita, Oudegracht 270, Utrecht' en: 1000 años de historia de la iglesia en Utrecht: los estudiantes investigan el patrimonio religioso, De Bilt 2008. págs.
Kralt, T., Monumentos vivos, historia, conservación y uso contemporáneo de las iglesias del centro de la ciudad de Utrecht, Utrecht 2009.
Moolenaar, A., «La mansión junto al canal» en: Iglesia en la ciudad 17, número 23 (2010). Pág. 11.
Texto: Marieke Lenferink y Lisa Olrichs
Fotos: Maarten Buruma, Henk Irrgang, Renate Barnard, Nina Slagmolen