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Lutherse kerk

Histoire et bâtiment

fermée.

Histoire

L'arrivée des luthériens à Utrecht

Façade avant de l'église luthérienne

Lorsque le duc de Parme prit le pouvoir à Anvers en 1585, la population fut contrainte de se convertir au catholicisme ou de quitter la ville dans les quatre ans. De nombreux luthériens partirent alors, notamment vers les
Nord des Pays-Bas. Mais il leur était interdit d'y construire des églises, car depuis 1580, le protestantisme (calviniste) était la seule religion autorisée. Les luthériens se réunissaient donc (comme d'autres communautés religieuses interdites) dans des maisons privées. C'était également le cas à Utrecht.

Vers 1612, cela se passa dans une maison du Lijnmarkt, puis la communauté se réunit au Strosteeg. Au fil des ans, le nombre de fidèles augmenta et le bâtiment du Strosteeg tomba en ruine. La communauté luthérienne décida alors de chercher un autre bâtiment et le trouva finalement dans la Hamburgerstraat. En octobre 1742, la communauté demanda au conseil municipal de s'installer dans la chapelle de l'ancien monastère catholique d'Ursula (également appelé Abraham Doleklooster, du nom de son fondateur). Le complexe monastique et sa chapelle datant de 1412 furent repris par la ville après la Réforme de 1580, après quoi certaines parties du monastère furent démolies ou transformées en habitations.

La communauté luthérienne s'est vu interdire de sonner les cloches, car seules les communautés protestantes (réformées) étaient autorisées à le faire.

La chapelle était en mauvais état en 1742, comme l'indique une réunion du conseil municipal de l'époque : « L'état de délabrement de l'Abramdolikerckgen, auquel les réparations et restaurations furent imputées, entraîna des coûts importants. » L'interdiction de pratiquer d'autres religions que le protestantisme orthodoxe étant moins stricte au XVIIIe siècle et le conseil municipal souhaitant probablement se débarrasser d'un poste de dépenses, il autorisa le conseil ecclésiastique en février 1743 à occuper la chapelle gothique du Moyen Âge et à la transformer en église. Cependant, la communauté luthérienne se vit interdire de sonner les cloches, car seules les communautés protestantes (réformées) y étaient autorisées.

La construction de l'église luthérienne

Afin de pouvoir rénover la chapelle, des fonds furent collectés en Allemagne et à l'étranger. Grâce à ces fonds, la chapelle fut rénovée et agrandie sous la direction de l'architecte amstellodamois Jan Cloppenburg. Les travaux commencèrent en 1744 et devaient être achevés avant Pâques 1745, conformément aux instructions données aux charpentiers. L'église fut finalement consacrée le 28 novembre 1745.

La façade a été construite dans le style Louis XIV, ce qui signifie que la façade présente des similitudes avec les maisons de canal d'Amsterdam de la même période.

La rénovation fut très complète, laissant peu de traces de la chapelle du XVe siècle. Par exemple, l'entresol, d'où les religieuses pouvaient assister à la messe sans être vues, fut démoli et les fenêtres gothiques murées. Une nouvelle voûte en berceau de bois fut réalisée sous le plafond médiéval en chêne, peint d'un ocre doux. Le chœur, si important pour les catholiques, fut séparé du reste de l'église par un mur, lui faisant perdre sa place centrale. Cette intervention modifia également le regard des fidèles : du chœur vers la chaire nouvellement installée.

Bancs et armoiries

Lors de la rénovation, les ouvriers ont aménagé trois galeries dans le bâtiment. Pour ces travaux, ainsi que pour la réalisation des escaliers, des bancs, des portes, d'un vestibule et des lambris muraux, ils ont reçu 1 000 florins.

Les diverses interventions de 1744-1745 transformèrent l'ancienne chapelle en une église-halle sobre, de plan en T, percée de fenêtres en plein cintre et de galeries. Bien que la communauté religieuse ait pu faire ce qu'elle voulait au XVIIIe siècle et que l'église ne fût plus une église clandestine, elle avait probablement délibérément choisi une façade atypique. Réalisée dans le style Louis XIV, elle était ornée de pilastres ioniques et d'un couronnement en pierre naturelle. De ce fait, elle présente des similitudes avec les maisons de canal d'Amsterdam de la même époque.

Restaurations et modifications

En 1826, plusieurs modifications furent apportées à l'extérieur et à l'intérieur. Afin de réaliser ces plans, une commission de « réparation et d'embellissement » fut créée.

Entre autres, une voûte en stuc a été réalisée sous la voûte en berceau du XVIIIe siècle et une partie importante du mobilier a été remplacée.

La tour a été dotée d'une girouette en forme de cygne (le symbole de Luther)

Une restauration majeure a eu lieu entre 1983 et 1986. L'extérieur a d'abord été restauré là où cela était nécessaire, notamment la toiture, la tour et les façades. La tour a ensuite été dotée d'une girouette en forme de
Un cygne (symbole de Luther) remplaça l'habituel coq. Le conseil municipal leva l'interdiction séculaire de sonner les cloches, permettant ainsi l'installation d'une cloche dans la tour. La petite cloche de 98 kilos, appelée Ursula, fut fondue par Royal Eijsbouts à Asten et est une copie réduite de la grande cloche de Saint-Servais à Maastricht.

Intérieur de l'église luthérienne

La deuxième phase de restauration a concerné l'intérieur. Celui-ci a été dépouillé de ses plâtres, révélant des traces des voûtes et des corbeaux de la chapelle médiévale d'Ursula. La voûte en stuc du XIXe siècle a été retirée, laissant apparaître la voûte en berceau du XVIIIe siècle. La voûte, ainsi que la corniche, ont retrouvé leurs couleurs du XVIIIe siècle lors de la restauration. Les bancs et les boiseries du XVIIIe siècle étaient à l'origine peints en acajou. Cette couleur a été rétablie lors de la restauration. Le tableau mentionné plus haut derrière l'orgue a également été redécouvert et restauré pendant les travaux.

En 1998, une restauration a suivi, renouvelant toutes les dorures de l'intérieur. L'orgue, qui avait reçu un aspect plus néobaroque en 1964, a été restauré par l'entreprise Van Vulpen dans son état d'origine de 1880. Le mécanisme d'horlogerie de 1724 et la salle du consistoire ont également été restaurés.

Vol à travers le temps : l'usage de l'Église hier et aujourd'hui

De 1412 à 1580, la chapelle du monastère catholique d'Ursula se trouvait à l'emplacement de l'église luthérienne. Après la Réforme, la chapelle perdit sa fonction initiale et servit de salle de dissection, d'école d'escrime, de salle de réunion et de lieu de catéchisme jusqu'en 1743. De 1743 à nos jours, l'église est la propriété de la communauté luthérienne. Elle l'utilise pour les offices et autres activités. Pendant la saison des visites religieuses, l'église est ouverte au public. Des concerts y sont également régulièrement organisés.

Intérieur


L'église luthérienne présente un intérieur clair et modeste, au caractère ouvert et doté de nombreux éléments remarquables. Dès l'entrée, l'horloge richement décorée, située sur le balcon au-dessus de la galerie de droite, attire immédiatement le regard. Les luthériens avaient récupéré cette horloge de l'église clandestine du Strosteeg. Don du chanoine Jan Volkers, du chapitre Sainte-Marie, en 1724, elle est ornée de trois personnages et d'armoiries. Le personnage inférieur pourrait être Chronos, la personnification du temps. Au-dessus de lui sont représentés deux anges, l'un pointant vers le ciel, l'autre vers le temps. L'inscription sur l'horloge, aujourd'hui disparue, disait « veille et prie ». Cependant, elle est

Mécanisme d'horlogerie

année encore présente, qui est également mentionnée dans le procès-verbal du conseil de l'église : « Service également par commémoration en raison de la belle et très ornée horloge fabriquée dans notre église en cette année 1724 ».

Tout comme l'horloge, la communauté luthérienne a également transféré l'orgue de la Hamburgerstraat. Le déménagement de cet orgue de 1717 a coûté 325 florins à l'époque. Cet instrument occupait une place importante, comme en témoigne le grand tableau peint derrière lui dans la nouvelle église. Lors de la restauration des années 1980, la fresque a été redécouverte et nettoyée. Elle constitue l'arrière-plan de l'orgue et se compose de grands rideaux bleus à glands. De loin, ces rideaux semblent réels, mais ils constituent un magnifique exemple de trompe-l'œil du XVIIIe siècle. Peu de ces arrière-plans peints ont été conservés aux Pays-Bas.

Les décorations de l'orgue ; un cygne et deux anges, proviennent probablement de l'ancien orgue de 1717

En 1880, l'orgue fut remplacé. Le célèbre facteur d'orgues Bätz

Cygne à l'orgue

et Witte, tous deux membres de la communauté luthérienne d'Utrecht, construisirent un nouvel orgue. Les décorations de l'orgue, à savoir un cygne (symbole de Luther) et deux anges, proviennent probablement de l'ancien orgue de 1717.

L'église possède également un blason datant d'environ 1745. En 1795, sous la domination française, les armoiries furent interdites. Néanmoins, l'une d'elles subsista dans l'église luthérienne : celle de Christian VI (1699-1746), roi de Danemark et de Norvège. Le panneau en bois peint, orné de deux personnages, d'une couronne, d'armoiries et d'un mémorial, commémore le fait que la communauté luthérienne du Danemark et de Norvège fut autorisée à collecter des fonds pour la construction de l'église d'Utrecht.

Décorations spéciales

Les armoiries de Christian VI

Armoiries de Christian VI

Alors que l'Église luthérienne s'apprêtait à reconstruire la chapelle du monastère des Ursulines, un membre du conseil ecclésiastique se rendit au Danemark pour solliciter le soutien financier de Christian VI, roi de Danemark et de Norvège (1730-1746). Sa requête fut accueillie favorablement. Une collecte fut organisée dans les églises luthériennes, qui rapporta 3 000 florins, soit 10 % du coût de la construction.

En mémoire de ce bienfaiteur, une plaque avec ses armoiries a été accrochée le 9 août 1750. L'Ordre danois de l'Éléphant est représenté autour des armoiries.

L'insigne de l'Ordre est porté sur une chaîne dont les maillons sont alternativement formés d'éléphants et de tourelles dorés. À l'origine, les armoiries étaient suspendues au-dessus de la chaire. Aujourd'hui, ce mémorial est suspendu au-dessus de la grande galerie, côté nord.

Chaire

Chaire Chaire luthérienne

La chaire et la clôture baptismale datent du XIXe siècle, tandis que la coquille de la chaire date du XVIIe siècle. L'inscription au-dessus de la chaire, portant l'inscription : « La Parole du Seigneur demeure dans l'éternité », a été placée en 1817 pour commémorer le fait que, 300 ans plus tôt, le 31 octobre 1517, Martin Luther avait affiché ses thèses sur la porte de la chapelle du château de Wittenberg.

Lorsque les luthériens introduisirent l'église de la Hamburgerstraat en 1745, ils y apportèrent la chaire de l'ancienne église clandestine du Strosteeg. Lors de la restauration de l'église en 1826, la table d'harmonie, les marches et le pied furent remplacés. La cuvette de la chaire, en chêne, est plus ancienne que le reste de la chaire. Le procès-verbal du conseil ecclésiastique indique que la cuvette date probablement de 1651.

Des cartouches sont appliqués sous la coupe, dans un style auriculaire. Ils représentent un visage ou un tronie au sommet. Les cartouches sont flanqués de têtes de chérubins. Ce style auriculaire était populaire aux Pays-Bas dans la première moitié du XVIIe siècle.

Pied de la chaire de la chaire luthérienne

Sur le panneau arrière, auquel le ministre se tient dos, est fixé un bouton en laiton. Il peut y suspendre son béret, attaché à sa robe. Les joues, de chaque côté de ce panneau, sont remarquablement dessinées. Elles sont couronnées d'un buste féminin, coiffé d'une coiffe en lobe, laissant apparaître un masque.

La base de la chaire est décorée de feuilles d'acanthe et de palmes, de boutons floraux, de rosaces et de palmettes, le tout fermé par une lyre magnifiquement dessinée. Ce style architectural de 1826 est un exemple typique du mouvement artistique de l'époque napoléonienne, l'Empire.

Le lutrin en laiton de la chaire a été coulé en 1826 par le fondeur de laiton d'Utrecht Hendrik Schaaps. Cette année-là, les couleurs blanc et or ont également été appliquées à la chaire et à la clôture baptismale.

Fonte

Fonte

Dans l'église luthérienne, il n'y a pas de fonts baptismaux, mais une colonne baptismale sur laquelle est fixé un plat baptismal. La cruche d'eau est prête à être utilisée dans ce plat. La colonne est probablement en grès. Le chapiteau présente quelques décorations. La colonne a été installée dans l'église en 1942.

Organe

Organe

L'orgue, datant de 1880, est l'œuvre des célèbres facteurs d'orgues d'Utrecht, Bätz et Witte. Tous deux membres de la communauté luthérienne, l'orgue a subi quelques ajustements en 1964, qui ont été annulés lors de la restauration de 1998. Lors de cette restauration, dans les années 1980, la fresque murale derrière l'orgue a été découverte. Elle est composée de grands rideaux bleus ornés de glands. De loin, ces rideaux semblent réels, mais ils constituent un magnifique exemple de trompe-l'œil du XVIIIe siècle.

Horloges

Le 7 juin 1984, la tour de l'église luthérienne a reçu une cloche pour la première fois depuis des siècles.

La cloche est une copie plus petite de la réplique de « Grameer », la grande cloche de la basilique Servaas de Maastricht

Cloche forte

Réalisée par l'entreprise Koninklijke Eijsbouts d'Asten, cette horloge est une copie réduite de la réplique de « Grameer », la grande horloge de la basilique Saint-Pierre de Maastricht. À la suggestion du pasteur de l'époque, le Dr Pieter Oussoren, l'horloge fut dotée d'un texte du Psaume 45 inscrit sur le bord : « Un chant joyeux vibre dans mon cœur, je veux chanter un roi. »

Une deuxième inscription dit : « Eijsbouts me fecit. Anno Quingentesimo post Martinum Lutherum natum' [=Fabriqué par Eijsbouts, 500 ans après la naissance de Martin Luther.]
La cloche a été nommée Ursule, car la chapelle médiévale, aujourd'hui rattachée à l'église luthérienne, portait son nom. Son diamètre est de 54,4 cm et elle pèse 98 kg.

Cloches qui sonnent

Sonnerie de cloche

Bibliographie

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Texte : Marieke Lenferink et Lisa Olrichs
Photographie : Maarten Buruma, Geert Procee