历史和建筑
历史
圣詹姆斯之路
圣雅各布教堂以圣雅各大圣徒的名字命名。西班牙城市圣地亚哥-德孔波斯特拉也以他的名字命名。自11世纪以来，朝圣者们沿着“圣雅各之路”前往这片朝圣地。许多朝圣者也从圣雅各布教堂出发，返回圣地亚哥。回程时，朝圣者们会在帽子上佩戴一个贝壳，也就是所谓的圣雅各贝壳。
在雅各布教堂里也能找到贝壳，大多出现在墓碑上，也出现在1953年安装的尖顶上的风向标上。离开雅各布教堂前往圣地亚哥的朝圣者有权成为圣雅各兄弟会的成员，并在返回后被安葬在教堂。即使在今天，仍然有朝圣者前来参观这座教堂，他们追寻着“圣雅各之路”。
雅各布教堂的建造
最初的罗马式雅各布教堂已荡然无存。这座哥特式教堂最古老的遗迹可追溯至13世纪。在14至15世纪，教堂经过多次重建和扩建。
14世纪，在原有的横厅和唱诗台后方建造了新的横厅和唱诗台，教堂因此得到了相当大的扩建。大约在1340年，塔楼被加高，并用凝灰岩覆盖。大约在1415年，塔楼上安装了尖顶，建造了后教堂，并加高了中央中殿。又过了二十年，侧廊被拓宽，15世纪末，在主唱诗台两侧各增设了一个侧唱诗台。
教堂后部曾用作洗礼堂等。由于多次翻修，塔楼最终完全建成。在两个世纪的时间里，教堂变得更长、更宽、更高，原本小型的十字形长方形教堂也变成了一座拥有三个通道的大型大厅教堂。为什么需要这样做呢？扩建教堂的主要原因是，在雅各布教堂周围地区，行会和兄弟会的地位日益提升，他们需要空间来设置祭坛、花坛和墓穴。行会和兄弟会的成员也是扩建工程的主要资助者。
从西侧六根柱子的柱头可以看出，侧廊原本较低。这些柱头在被抬高后失去了作用。侧廊和中殿被抬高后，低矮拱顶上的14世纪拱顶钥匙也被替换了。
塔楼里的房子
1470 年左右，在拓宽和升高侧廊时，西南柱子上出现了一个空间，在 1492 年之前，该空间被用作拱顶。
这座隐居处曾是隐修女阿丽特·蓬西亚恩斯（Alyt Ponciaens）的住所。在那个年代，人们更倾向于与世隔绝，全身心地奉献给上帝。之后，他们再也不被允许离开隐居处。雅各比克（Jacobikerk）的这座隐居处相当狭小，面积仅有1米 x 1.75米。即使对于一位虔诚的隐修女来说，不到2平方米的柱式小房间也显得十分狭小。因此，人们推测，就像许多其他隐居处一样，这座隐居处是她的祈祷室，而房间前面有一个“房间”，供她睡觉和工作。
宗教改革时期，隐士的现象在教堂中消失殆尽，隐居处也随之消失。雅各布教堂的隐居处在1492年安德烈亚教堂建成时被改建成了圣器收藏室。正是由于这一改造，这座隐居处得以基本完好地保存了下来。在教堂委员批准建造安德烈亚教堂的契约中，它被称为“het huysgen in die pyleerne”（隐居处）。这使得雅各布教堂成为荷兰唯一一座至今仍可参观其原始隐居处部分遗迹的教堂。
日晷
大约在1350年，越来越多的教堂塔楼安装了机械钟。这种钟走时非常不准，需要经常调校。调校工作借助了日晷。
雅各布教堂南立面左侧是世界上最古老的“现代”日晷，可追溯到 1463 年。小时线和哥特式数字均由红棕色砂岩雕刻而成。
17 世纪，乌得勒支市议会 (Vroedschap) 决定为乌得勒支的教堂购买更多的日晷，以便不规则的时钟可以与日晷同步。
雅各布教堂于1625年安装了新的日晷，而旧的日晷仍然完好无损。新日晷上的年份是1772年。这是因为铜板很容易受天气影响，因此必须修复。在修复过程中，这个年份被画了上去。日晷位于雅各布教堂南立面入口上方。
范卡尔手表
自2012年初以来，范·考尔钟（Van Call clock）一直位于塔下。这座钟于1651年被安置在塔的第四部分。巨大的脚手架上装有转动指针的齿轮和
控制整点报时装置以及连接塔楼上赫莫尼钟琴的大型黄铜发条盒。这座钟琴在1674年的一场大龙卷风中损毁，当时尖顶倒塌。塔下角落里的小支架上放着半点报时装置。这座钟一直使用到1960年，之后年久失修。在2012年之前，志愿者们以无尽的耐心，历经数年才将其重新组装，并安放在塔下。
宗教改革
1566年贝尔登风暴之后，天主教的雅各布教堂曾一度落入新教徒手中。乌得勒支市议会担心城内会引发骚乱，将教堂移交给新教徒，条件是获得西班牙国王腓力二世的总督帕尔马的玛格丽特的批准。玛格丽特下令市议会立即将教堂归还给天主教徒，此事也得到了执行。许多北尼德兰居民试图反抗西班牙统治者及其强加的天主教规则。
1574年，胡贝图斯·杜伊夫赫伊斯（Hubertus Duyfhuis，1515-1581）成为雅各布教堂的牧师，他倡导宗教宽容。奥兰治亲王威廉对此非常赞赏，他甚至亲自到雅各布教堂聆听杜伊夫赫伊斯的布道，事后还表示，他很少听到过如此精彩的布道。
动乱尚未结束。自1534年以来，西班牙军队就驻扎在弗雷登堡城堡。查理五世下令建造城堡，理由是城堡是为了维护和平，当地居民将其命名为“强制城堡”。贝尔登风暴十年后，当地居民于1576/77年起义反抗西班牙人，围攻弗雷登堡城堡。乌得勒支起义者随后在雅各布教堂的塔楼上架设了一门大炮，炮击弗雷登堡。西班牙人进行了还击，教堂的西南部在炮击中严重受损。石拱顶坍塌，塔楼的部分结构从教堂后部的拱顶坠落。当时有一首诗描述了雅各布塔的状况：“圣雅各布塔就像一根芦苇，人们已经看到了钟声。”雅各布塔在弗雷登堡围城战中幸存了下来。因此，塔顶南侧安放了一块砂岩匾额，上面写着：“1576年，弗雷登博赫的西班牙人遭受苦难。上帝预见到我会屹立不倒。”
西班牙人撤离弗雷登堡城堡后，由传奇人物卡特琳·范·利姆普特（Katrijn van Leemput）领导的叛军摧毁了这座令人痛恨的城堡。回收的木材被用来修复雅各布教堂塔楼的尖顶。坍塌的石拱顶后来被至今仍保留的黑白两色木梁天花板所取代。
杜伊夫赫伊斯在1580年宗教改革前与罗马天主教神职人员关系紧张，宗教改革后与加尔文宗领袖也存在严重分歧。他提出了一个鼓舞人心、有利于社区建设的替代方案，以取代加尔文宗和天主教徒之间的相互谴责。杜伊夫赫伊斯的重要运动由此诞生。尽管杜伊夫赫伊斯已故，该运动仍在雅各布教堂聚会至1586年。后来，该运动被迫并入加尔文宗归正会。杜伊夫赫伊斯与妻子葬于雅各布教堂。墓碑位于管风琴下。
发现和修复
在1882年的一次修复中，教堂的大部分家具被替换，例如教堂正面柱子周围的柱凳。门上的装饰至今仍保留着1621年的痕迹。北侧可以看到扇贝壳，南侧则是一个陶罐，象征着坐在这些长凳上的制陶大师。在南侧走廊的粉刷层下，发现了一幅15世纪初的壁画。壁画描绘的是乌得勒支的城市景观。可惜这幅画作已佚失，但建筑师费迪南德·雅各布·纽文赫伊斯（Ferdinand Jacob Nieuwenhuis，1848-1919）提前临摹了这幅画。1976年，城市景观的轮廓线被重新绘制在同一位置。
20世纪，18世纪的免费房屋（贫民房）被翻修。这些房屋建在教堂后方，于1956年改建为艺术画廊。
20世纪60年代，荷兰归正会制定了五座教堂的修复计划，包括多姆教堂（Domkerk）、布尔教堂（Buurkerk）、扬教堂（Janskerk）、尼古拉斯教堂（Nicolaaskerk）和雅各布教堂（Jacobikerk）。雅各布教堂的修复工作从1970年持续到1976年。教堂内部进行了大规模翻修，独立式住宅被改造成社区中心的房间。2012年，这些房屋再次进行了翻修，并安装了现代化厨房和会议室等设施。
1976年，一些色彩斑斓的画作重见天日。这些画作现已修复，至今仍可供欣赏。主唱席上描绘了一位天使，可能守护着圣体殿；西立面上则有一幅15世纪的圣克里斯托弗与圣婴画像，置于乌得勒支的背景下。雅各布教堂的尖顶依稀可见。
使用过去和现在
雅各布教堂（Jacobikerk）多年来一直是人们践行信仰的场所，先是天主教，后来又成为新教。如今，这座建筑由活跃的新教教区雅各布教堂（Jacobikerk）使用，该教区隶属于荷兰新教教会。良好的圣经讲道对雅各布教堂的成员至关重要，并吸引了众多信徒。周日上午，教堂里通常有500名信徒，下午则有150多人。这个宗教团体仍然致力于帮助有需要的人，就像几个世纪前的陶艺家一样。这里定期举办音乐会、会议和节日聚会。
内部的
雅各布教堂至今仍保留着许多古老的艺术珍品，例如天花板上悬挂的15、16世纪的金库钥匙。
这些石碑上刻画着耶稣基督、使徒以及其他圣人和殉道者的肖像。其中一把墓穴钥匙上刻着一幅（已损坏的）圣雅各像，他是教堂的同名者。这里是唯一至今仍能找到这位圣人画像的地方。在唱诗班席位附近，肯定曾经有一尊他的巨像。
雅各比克教会一直致力于帮助弱势群体。大约在1413年，他们就设立了专门的储藏室来分发食物。一块16世纪的面板上描绘了“仁慈之工”，即制壶师的工作，面板的两面都有图像。面板的背面是《最后的审判》。这些图像的组合传达了“施舍必得救赎”的讯息。面板悬挂在中心位置，很可能就在分发食物的桌子上方。这样，面板的两面都清晰可见。1883年，面板被借给中央博物馆，如今可以在塔楼的北墙上看到它的复制品。
侧唱诗班的唱诗台屏风和高唱诗班的屏风在风格上有着显著的差异。侧唱诗班的屏风属于晚期哥特式（1516-1519），由梅赫伦铸匠扬·范登恩德（Jan van den Ende）铸造。屏风的中间部分在贝尔登风暴（Beeldenstorm）期间丢失。1567年，这部分被安特卫普铜匠扬·德·克莱克（Jan de Clerck）制作的文艺复兴风格屏风所取代。安德烈亚斯教堂（Andreaskapel）约在1600年成为潘塔莱昂·范·埃克（Panthaleon van Eck）家族的墓葬教堂，拥有一个特殊的晚期哥特式木质屏风，并配有锻铁格子。屏风包含很多象征意义，很可能是忏悔诗篇 22 的描绘。屏风的颜色与 Panthaleon van Eck 家族徽章的颜色相对应，可以在拱顶入口上方的小教堂中看到。
特殊装饰
唱诗班屏风与旅店老板和旅店老板
雅各布教堂高唱诗班的屏风上，一位旅店老板和一位女主人！范·里姆斯戴克在他1882年关于雅各布教堂的著作中写道，屏风上有一些轻盈华丽的雕刻：一男一女，身着15世纪末或16世纪初的服饰。旅店老板右手拿着一个猪蹄，用来盛豌豆汤，另一只手拿着一个类似窄口壶的东西。丰满的旅店老板手里拿着一个壶，另一只手可能还拿着一个杯子。
手。
Jacobsbroederschap 兄弟会真的在唱诗班屏风上刻了这些约 30 厘米高的雕像吗？很有可能。兄弟会拥有 Galissen 客栈，位于 Jacobskerkhof 和 Oudegracht 的拐角处。Jacobsbroeders 兄弟会经常在那里聚会，也许他们当时觉得，一对客栈老板夫妇会是唱诗班屏风的漂亮装饰。
讲坛
雅各布教堂的讲坛为桶式，可能建于1560年左右。目前尚不清楚其建造者。鉴于其与布尔克教堂的讲坛极为相似，两者可能出自同一木雕作坊。根据教堂内的位置，讲坛曾设有洗礼花园、第二层楼梯和后部延伸部分。在目前的布局中，讲坛仅有一层楼梯，后部延伸部分已被改建成现在的小型讲台。
讲坛的装饰
与其他教堂相比，雅各布教堂的讲坛装饰简洁，融合了晚期哥特式和文艺复兴时期的影响。这些装饰缺乏明确的象征意义，也未出现基督教图案。钵状面板仅饰有菱形图案，内嵌小面具。面板之间的柱子仅在顶部和底部装饰。钵状面板与底座之间的过渡部分装饰着手持棍棒的头颅和手臂，底座本身则装饰着各种花卉图案、卷须，或许还有海怪。
最特别的是浴缸顶部的文艺复兴风格的雕带。浴缸后部靠柱处的雕带已不复存在，现藏于中央博物馆仓库。
字体
雅各比克教堂的洗礼盆由整块天然石材雕刻而成，由彼得·德洪特（Pieter d'Hont）制作。洗礼盆由一个大型半圆形、宽边碗状结构构成，碗状结构带有底座。洗礼盆的底座和外部经过粗加工，碗状结构的内部和边缘则经过抛光。洗礼盆直径125厘米，高115厘米。彼得·赫曼努斯·德洪特（Pieter Hermanus d'Hont，1917年4月24日生于希尔弗瑟姆，1997年6月12日逝世于乌得勒支）是一位荷兰视觉艺术家，以雕塑家而闻名。他是乌得勒支的非官方城市雕塑家，城中有许多他亲手创作的雕像。
他的作品富有象征意义，深受其老师扬·布隆纳及其“艺术服务社会”理念的影响。早期作品主要为建筑装饰雕塑，明显受到阿姆斯特丹画派的影响。后来，德洪特更加专注于创作独立的空间形象。他不再对图像进行打磨，而是将黏土的结构融入图像的表现力之中。彼得的工作室位于城市运河（Stadsbuitengracht）上的要塞曼嫩堡（Manenburg）。他为乌得勒支的三座教堂制作了洗礼盆：格特教堂（Geertekerk，1956年）、马库斯教堂（Marcuskerk，1956年）和雅各比教堂（Jacobikirk，1976年）。其中，雅各比设计的洗礼盆最为令人印象深刻。
雅各布教堂内的古老洗礼盆
一张1948年的照片显示，在洗礼花园的讲台前，有一个独立的洗礼盆。它是一个金属（铜？）盆，安放在一个细长的锻铁底座上。一张1968年的照片显示，讲台后方也有一个洗礼盆。它看起来像一根木制的、雕刻的倒锥形柱子，上面盖着一个半球形的金属盖。在更早的照片中，洗礼盆的形制已无法辨认。
器官
雅各布教堂最引人注目的是那座矗立在红色大理石柱上的大型主管风琴。它被称为加雷尔斯-米尔管风琴。加雷尔斯和米尔对其进行了大规模修复，但其主琴盒和一根管子依然保持原样，这根管子是格里特·皮特松（Gerrit Pieterszoon）于1509年建造这台管风琴时留下的。这台管风琴曾多次修复。例如，亚伯拉罕·米尔（Abraham Meere，1761-1841）于1823年为其添加了新古典主义风格的装饰。
北侧过道里有一架1774年的柜式风琴。这架家用风琴看起来像一个关着门的书柜或写字台。这类风琴通常由
富人。它由亨德里克·赫尔曼努斯·赫斯（Hendrik Hermanus Hess，1735-1794）在豪达（Goudae）建造。值得注意的是，这架管风琴的键盘上方写着：“HH Hess met fecit Goudae 1747”（HH Hess met fecit Goudae 1747）。由于当时赫斯只有12岁，所以这架管风琴的年代很可能是1774年。
时钟
钟楼的上部悬挂着钟。1479年，塔楼中悬挂着最大的钟——救世主钟（Salvator）（182厘米，4000公斤），由乌得勒支钟匠史蒂芬·布滕迪克（Steven Butendiic）铸造。钟上刻有一段文字，呼吁人们向救世主祈祷，祈求和平，避免饥荒。钟体上装饰着一个巨大的扇贝壳。至今，这口钟仍会报时。1992年，埃斯布茨（Eijsbouts）公司制造了雅各布钟（Jacobsklok）（154厘米，2250公斤），并于同年悬挂在塔楼中，钟上雕刻着朝圣者守护神圣雅各布的肖像。同样在 1992 年，玛丽亚 (1954 年，116 厘米，940 公斤)、约翰内斯施洗者 (1953 年，104 厘米，690 公斤) 和约瑟夫 (1954 年，92 厘米，490 公斤) 被放置在塔中，这三个雕塑均来自已拆除的胡格拉芬约翰内斯德多珀克尔克 (Johannes de Doperkerk)，由 Petit & Fritsen 制作。
塔楼的第二层曾长期矗立着一个非常坚固的钟架，它于15世纪分几期建造而成。其中，14世纪初建造的第一层钟架的橡木梁被重新利用，当时它比塔楼低一层。二战后，市里的木匠利用旧钟架上剩余的木材，在上面一层建造了现在的钟架。
约1505年，塔楼上悬挂着9口钟，其中两口此前悬挂于大教堂塔楼。此外，还有一口用于报警的火钟。“救世主钟”（Salvator Bell）是自1479年以来唯一一直留在塔楼的钟。1576年12月21日，雅各比塔遭到西班牙军队从弗雷登布尔赫城堡（Vredenburch Castle）的炮击，以回应雅各比塔楼及其他建筑物的炮火。塔楼被击中。“救世主钟”的损坏可能是炮击的残留。
报时钟声
萨尔瓦托
混合片段
三种声音
参考书目
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- 文字：Marieke Lenferink 和 Lisa Olrichs，Biem Lap 编辑
- 摄影：Maarten Buruma、Henk Jansen、Maarten Buruma、Sjoerd de Boer、Marijke Rensink、Biem Lap、Hans Baars 和 Nina Slagmolen